〖中医药文化〗
杏林春满扬美名 ，
阴阳辨证两相应。
沐泽多生康寿宁 ，
岐黄门生皆精英。
『简介』
病机 ，是指疾病产生、发展、变动及其终局的机理。以阴阳五杏注气血津液、藏象、经络、病因和发病等基础理论 ，探求和论述疾病产生、发展、变动和终局的机理及其根基法规 ，即病机学说。疾病产生的机理 ，有分歧的分类步骤 ，能够分辨为病机总纲、根基病机和具体病机等分歧的档次。
『沉要性』
疾病产生、发展和变动的机理 ，即致病成分作用于人体 ，粉碎了人体阴阳的相对平衡后 ，所出现的各类病理变动。病机是医者透不对综复杂的临床阐发 ，经过仔细的分析 ，把握阴阳的消长、病邪的进退、病变地点的脏腑经络以及气、血、津液失调的具体情况而综合出来的 ，它反映了病证变动的机理 ，是决定医治法令和处方用药的前提。故中医治病 ，从来极度把稳审察病机。
『发展』
病机理论在《黄帝内经》中已奠定了基础。“病机”二字 ，首见于《素问?至真要大论》 ，书中数次提到病机 ，并强调其沉要性 ，如“谨候气宜 ，无失病机” ，“审察病机 ，无失气宜” ，“谨守病机 ，各司其属”；又从临床常见的病证中 ，总结综合为十九条 ，即后世所称的“病机十九条”。对于“病机”二字的原意 ，前人释为“病之机要” ，“病之机括” ，含有疾病之关键的意思。
汉代张仲景的《伤寒杂病论》在《素问》及《灵枢》的基础上 ，结合临床实际论述了热病的虚实、寒热、内外、阴阳的进退变动；在《内经》脏腑、经络虚实的基础上 ，对不少病证的病机进行了论述。
隋代巢元方的《诸病源候论》对1729种病候的病因、病机、及其临床证候作了论述 ，成为我国汗青上最早的病因病机学专著。
金元时期的刘河间在《素问?玄机原病式》中提出“六气皆从火葬”和“五志过极 ，皆为热甚”的概想。
李东垣在《内表伤辨惑论》中 ，论说了“内伤脾胃 ，百病由生”和“火与元气不两立”的病机。
张从在《儒门事亲》中论说了“邪气”致病的病机。
朱丹溪在《格致余论》中阐释了“阳有余而阴不及”和“湿热相火”等病机。
『病机与疾病』
病机随着疾病的不休变动而演变。如虚实 ，邪气侵袭 ，中伤正气 ，病机由实转虚；正虚不运 ，痰饮、瘀血等病理产品内生 ，病机又由虚转化为虚实同化 ，称之为因虚致实。又如寒热 ，感触寒邪 ，初起可阐发为寒证 ，但寒邪久郁会生热 ，病机也随之演变为寒郁化热；而热病过程中 ，因正气受损 ，或过用寒凉之药等成分 ，亦可转化为寒证。相识这些病理演变 ，对临床合理使用温凉补泻等法是很有意思的。
『病机十九条』
诸风掉眩 ，皆属于肝；诸寒收引 ，皆属于肾；
诸气膹郁 ，皆属于肺；诸湿肿满 ，皆属于脾；
诸热瞀瘈 ，皆属于火；诸痛痒疮 ，皆属于心；
诸厥固泄；皆属于下；诸痿喘呕 ，皆属于上；
诸痉项强 ，皆属于湿；诸逆冲上 ，皆属于火；
诸胀腹大 ，皆属于热；诸躁狂越 ，皆属于火；
诸暴强直 ，皆属于风；
诸禁鼓栗 ，如丧神守 ，皆属于火；
诸病有声 ，鼓之如鼓 ，皆属于热；
诸病胕肿 ，疼酸惶恐 ，皆属于火；
诸转反戾 ，水液浑浊 ，皆属于热；
诸病水液 ，澄澈清冷 ，皆属于寒；
诸呕吐酸 ，暴注下迫 ，皆属于热。
『根基内容』
1.从整体上探求疾病的产生、发展、变动和终局的根基法规。如邪正盛衰、阴阳失调、气血变态、津液代谢变态等。
2.从脏腑、经络等某一系统钻研疾病的产生、发展、变动和终局的根基法规。如脏腑病机、经络病机等。
3.探求某一类疾病的产生、发展、变动和终局的根基法规 ，如六经传变病机、卫气营血传变病机和三焦传变病机等。
4.钻研某一种病证的产生、发展、变动和终局的根基法规 ，如感冒的病机、哮喘的病机、痰饮的病机、疟疾的病机等等。
5.钻研某一种症状的产生、发展的病机。如疼痛的机理、恶寒发热的机理、失眠的机理等等。
6.钻研由于气血津液、脏腑等生理职能失调所引起的综合性病机变动 ，如内生“五邪”。
『病机分类』
任何疾病的产生、发展都有具体的病变部位、致病成分 ，城市阐发为具体的病证 ，都存在具体的病机变动。只有对此进行详细分析钻研 ，能力更有效的领导临床实际。
① 按病变部位分类
A．脏腑病机：人体组织结构与生理职能的实现以脏腑为主题 ，居首要的、主导的职位。
B．气血津液髓精病机：这一病机变动拥有普遍性 ，不只体现出各类病机变动根基法规 ，并且能够单独存在 ，拥有特殊性。
C．经络病机：经络是人体组织结构的沉要组成部门 ，拥有运行气血、通畅阴阳、联系脏腑组织、手脚百骸的沉要作用。
② 按疾病病因分类
A．六气病病机：六淫邪气是引颁发感病的致病成分 ，六气病机重要是钻研六淫邪气引发疾病的各类病机变动 ，这是表感热病、内伤杂病以及临床各科都要涉及的重要内容。
B．七情病病机：情志变动本是性命过程中的正常情志活动 ，七情变动过与不及也能引发疾病。七情致病病 ，对意识情志病、心灵病以及其他疾病都是极度沉要的。
C．内生五气病病机：与上述六气、七情病机 ，与脏腑、气血津液精华、经络病机等相比 ，有着显著的分歧 ，同时又有着极为亲昵的关系 ，这是分析内生五气病机的基础与领导。
D．痰饮、瘀血病病机：会商痰饮、瘀血病病机 ，又必须联系六淫、七情、脏腑病机、气血津液病机等 ，能力最终辨明疾病的性质。
③ 按疾病类别、病、证、症的病机分类
A．表感病病机：重要蕴含六经病病机、卫气营血病机和三焦病机 ，别离用于论述表感热病的病机变动法规。
B．临证病机：钻研分析临床各科具体病证之病机法规。临床各科诸多疾病 ，因其产生、发展都有怪异的法规性 ，因而 ，别离予以具体钻研 ，能力做到具体问题具体分析。临证把握具体病证的病机特点 ，对辨证论治、辨证施护都拥有领导意思。
C．证候病机：证候亦称证 ，是机体在疾病发展过程中某一阶段的病理概括。它蕴含了病位、病因、病性、以及邪正关系 ，反映出疾病发展过程中某一阶段病理变动的性质。
D．症状病机：症状是病人主观感触到的异常变动 ，或为医生通过各类诊察伎俩而获得的客观异常所见 ，简称症。它是组成疾病临床阐发的最根基单元。
祝好伴侣三春草长如人意 ，万里河道似利源！
〖中医药文化〗
杏林春满扬美名 ，
阴阳辨证两相应。
沐泽多生康寿宁 ，
岐黄门生皆精英。
『简介』
病机 ，是指疾病产生、发展、变动及其终局的机理。以阴阳五杏注气血津液、藏象、经络、病因和发病等基础理论 ，探求和论述疾病产生、发展、变动和终局的机理及其根基法规 ，即病机学说。疾病产生的机理 ，有分歧的分类步骤 ，能够分辨为病机总纲、根基病机和具体病机等分歧的档次。
『沉要性』
疾病产生、发展和变动的机理 ，即致病成分作用于人体 ，粉碎了人体阴阳的相对平衡后 ，所出现的各类病理变动。病机是医者透不对综复杂的临床阐发 ，经过仔细的分析 ，把握阴阳的消长、病邪的进退、病变地点的脏腑经络以及气、血、津液失调的具体情况而综合出来的 ，它反映了病证变动的机理 ，是决定医治法令和处方用药的前提。故中医治病 ，从来极度把稳审察病机。
『发展』
病机理论在《黄帝内经》中已奠定了基础。“病机”二字 ，首见于《素问?至真要大论》 ，书中数次提到病机 ，并强调其沉要性 ，如“谨候气宜 ，无失病机” ，“审察病机 ，无失气宜” ，“谨守病机 ，各司其属”；又从临床常见的病证中 ，总结综合为十九条 ，即后世所称的“病机十九条”。对于“病机”二字的原意 ，前人释为“病之机要” ，“病之机括” ，含有疾病之关键的意思。
汉代张仲景的《伤寒杂病论》在《素问》及《灵枢》的基础上 ，结合临床实际论述了热病的虚实、寒热、内外、阴阳的进退变动；在《内经》脏腑、经络虚实的基础上 ，对不少病证的病机进行了论述。
隋代巢元方的《诸病源候论》对1729种病候的病因、病机、及其临床证候作了论述 ，成为我国汗青上最早的病因病机学专著。
金元时期的刘河间在《素问?玄机原病式》中提出“六气皆从火葬”和“五志过极 ，皆为热甚”的概想。
李东垣在《内表伤辨惑论》中 ，论说了“内伤脾胃 ，百病由生”和“火与元气不两立”的病机。
张从在《儒门事亲》中论说了“邪气”致病的病机。
朱丹溪在《格致余论》中阐释了“阳有余而阴不及”和“湿热相火”等病机。
『病机与疾病』
病机随着疾病的不休变动而演变。如虚实 ，邪气侵袭 ，中伤正气 ，病机由实转虚；正虚不运 ，痰饮、瘀血等病理产品内生 ，病机又由虚转化为虚实同化 ，称之为因虚致实。又如寒热 ，感触寒邪 ，初起可阐发为寒证 ，但寒邪久郁会生热 ，病机也随之演变为寒郁化热；而热病过程中 ，因正气受损 ，或过用寒凉之药等成分 ，亦可转化为寒证。相识这些病理演变 ，对临床合理使用温凉补泻等法是很有意思的。
『病机十九条』
诸风掉眩 ，皆属于肝；诸寒收引 ，皆属于肾；
诸气膹郁 ，皆属于肺；诸湿肿满 ，皆属于脾；
诸热瞀瘈 ，皆属于火；诸痛痒疮 ，皆属于心；
诸厥固泄；皆属于下；诸痿喘呕 ，皆属于上；
诸痉项强 ，皆属于湿；诸逆冲上 ，皆属于火；
诸胀腹大 ，皆属于热；诸躁狂越 ，皆属于火；
诸暴强直 ，皆属于风；
诸禁鼓栗 ，如丧神守 ，皆属于火；
诸病有声 ，鼓之如鼓 ，皆属于热；
诸病胕肿 ，疼酸惶恐 ，皆属于火；
诸转反戾 ，水液浑浊 ，皆属于热；
诸病水液 ，澄澈清冷 ，皆属于寒；
诸呕吐酸 ，暴注下迫 ，皆属于热。
『根基内容』
1.从整体上探求疾病的产生、发展、变动和终局的根基法规。如邪正盛衰、阴阳失调、气血变态、津液代谢变态等。
2.从脏腑、经络等某一系统钻研疾病的产生、发展、变动和终局的根基法规。如脏腑病机、经络病机等。
3.探求某一类疾病的产生、发展、变动和终局的根基法规 ，如六经传变病机、卫气营血传变病机和三焦传变病机等。
4.钻研某一种病证的产生、发展、变动和终局的根基法规 ，如感冒的病机、哮喘的病机、痰饮的病机、疟疾的病机等等。
5.钻研某一种症状的产生、发展的病机。如疼痛的机理、恶寒发热的机理、失眠的机理等等。
6.钻研由于气血津液、脏腑等生理职能失调所引起的综合性病机变动 ，如内生“五邪”。
『病机分类』
任何疾病的产生、发展都有具体的病变部位、致病成分 ，城市阐发为具体的病证 ，都存在具体的病机变动。只有对此进行详细分析钻研 ，能力更有效的领导临床实际。
① 按病变部位分类
A．脏腑病机：人体组织结构与生理职能的实现以脏腑为主题 ，居首要的、主导的职位。
B．气血津液髓精病机：这一病机变动拥有普遍性 ，不只体现出各类病机变动根基法规 ，并且能够单独存在 ，拥有特殊性。
C．经络病机：经络是人体组织结构的沉要组成部门 ，拥有运行气血、通畅阴阳、联系脏腑组织、手脚百骸的沉要作用。
② 按疾病病因分类
A．六气病病机：六淫邪气是引颁发感病的致病成分 ，六气病机重要是钻研六淫邪气引发疾病的各类病机变动 ，这是表感热病、内伤杂病以及临床各科都要涉及的重要内容。
B．七情病病机：情志变动本是性命过程中的正常情志活动 ，七情变动过与不及也能引发疾病。七情致病病 ，对意识情志病、心灵病以及其他疾病都是极度沉要的。
C．内生五气病病机：与上述六气、七情病机 ，与脏腑、气血津液精华、经络病机等相比 ，有着显著的分歧 ，同时又有着极为亲昵的关系 ，这是分析内生五气病机的基础与领导。
D．痰饮、瘀血病病机：会商痰饮、瘀血病病机 ，又必须联系六淫、七情、脏腑病机、气血津液病机等 ，能力最终辨明疾病的性质。
③ 按疾病类别、病、证、症的病机分类
A．表感病病机：重要蕴含六经病病机、卫气营血病机和三焦病机 ，别离用于论述表感热病的病机变动法规。
B．临证病机：钻研分析临床各科具体病证之病机法规。临床各科诸多疾病 ，因其产生、发展都有怪异的法规性 ，因而 ，别离予以具体钻研 ，能力做到具体问题具体分析。临证把握具体病证的病机特点 ，对辨证论治、辨证施护都拥有领导意思。
C．证候病机：证候亦称证 ，是机体在疾病发展过程中某一阶段的病理概括。它蕴含了病位、病因、病性、以及邪正关系 ，反映出疾病发展过程中某一阶段病理变动的性质。
D．症状病机：症状是病人主观感触到的异常变动 ，或为医生通过各类诊察伎俩而获得的客观异常所见 ，简称症。它是组成疾病临床阐发的最根基单元。
祝好伴侣三春草长如人意 ，万里河道似利源！